Qui était inhumé dans l'église ?

Prenons l'exemple de l'année 1700 :
on trouve un enfant de la famille POURQUERY, Guillen ROUDIER, le maréchal ferrant enterré sous le clocher de l'église (ce n'était pas la "meilleure place", mais c'était dans l'église !), Pierre PLAZIAS, un habitant du bourg de Liorac, travailleur de terre, qui fut un temps marguiller et très souvent témoin lors des cérémonies et Thonie CHASSAIGNE, une femme âgée, veuve de Pierre Chassaigne, laboureur à Filolie (certaines branches de cette famille ont abrité un notaire royal et un sergent royal)

À remarquer le nombre impressionnant de curés qui se déplaçaient pour venir participer à l'ensevelissement d'un VALETON ou d'une POURQUERY. Souvent d'ailleurs cela relevait de la volonté des défunts, qui avaient réglé dans leur testament les modalités concernant leur enterrement, en précisant le nombre de prêtres qui devaient être présents et en réservant une somme parfois rondelette pour les dédommager...
Sur cet exemple très limité, on voit donc que l'église n'était pas réservée aux nobles, même s'ils y avaient leurs tombeaux de famille, souvent placés dans la nef, " à la meilleure place&", le plus près possible de l'autel.
On trouve également dans l'église des familles plus modestes, mais toutefois suffisament aisées pour pouvoir acheter un emplacement dans les tombeaux gérés par la fabrique. La fabrique était un organisme qui s'occupait des biens matériels de l'église: ainsi lorsqu'une place était libérée, en absence d'héritiers par exemple (puisqu'une place dans l'église faisait partie de l'héritage au même titre qu'un pré ou qu'une habitation), le curé faisait une annonce en chaire à la messe du dimanche et la place était attribuée soit en raison de services rendus à l'église (artisans ayant travaillé à sa réfection, marguiller....) soit en fonction d'un prix payé. La sélection se faisait donc plus par l'argent que par le nom...

Mais ce qui était "bien" pour les défunts, l'était beaucoup moins pour les vivants :
les corps étaient en effet ensevelis à faible profondeur sous le sol de l'église, le plus souvent en terre battue et rarement recouvert de dalles et les fidèles devaient respirer les émanations putrides qui pouvaient propager maladies et épidémies. Le roi Louis XVI interdira cette pratique le 10 mars 1776 pour des raisons de « salubrité de l'air » et à partir de cette date « nulle personne ne pourra être enterrée dans les églises à l'exception des archevêques, évêques, curés». Cette déclaration ne fut enregistrée à la sénéchaussée de Périgueux que le 12 novembre 1778 si bien que l'on a continué à enterrer dans les églises du Périgord jusqu'à la fin de 1778.
Et à Liorac on a continué à enterrer dans l'église au moins jusqu'au 22 Février 1778, date à laquelle Anne VALETON âgée de 20 jours, décédée à la Roque, fut enterrée dans l'église...
Après cette date le curé DU CLUZEAU ne précise plus.